Жизнь

Leben
Жизнь в святом Троицком монастыре есть упражнение сердца, молитва и труд, как это испокон века принято в монашестве. Всякая деятельность, вся жизнь должны быть исполнены и пронизаны молитвой. Быть всецело в Боге, становиться подобным Ему; в святом послушании, в любви и истине, смирении, верности и постоянстве ... Так совершается обновление и освящение человека и творения. Через упражнение в непрестанной молитве, откровение помыслов и внутреннее усвоение святого Предания монах учится духовному различению.

Умная молитва - сокровенная сторона монашества. Но именно в богослужении Православной Церкви раскрываются вся красота и величие, широта и глубина любящего общения Бога и человека.

Дневной распорядок

Tageslauf
День начинается в 4:30 утра, когда звонит колокол для пробуждения, а вскоре после этого во дворе монастыря слышится ритмический звук клепала. Монахи начинают упражнение Иисусовой молитвы.

Около 5:00 все собираются в храме и поют утреннее славословие (Orthros). Это занимает около двух с половиной часов. После небольшого завтрака начинается дневная работа.

В полдень, в 12:00, совершается краткая полуденная молитва (6-й час), затем общая трапеза в зале. Во время постов и в постные дни бывает только одна общая трапеза, состоящая из овощей, фруктов, салата, хлеба и т.д. До 15:00 - время затвора. В эти часы можно отдохнуть и продолжить личные молитвенные упражнения. Но часы затвора служат также для занятий и усвоения уроков и духовных наставлений.

С 15:00 снова время работы. Вечернее богослужение начинается в 17:00. Это очень красивое, преимущественно певческое богослужение длится в будние дни полтора часа, по субботам - два часа. Летом вечерня совершается раньше, чтобы после неё можно было ещё работать в саду и на участке, когда солнце уже не так палит.

В 20:15 читается ночное богослужение (Аподипнон/Комплета), а в определённые дни бывает духовное наставление. С 21:30 снова время затвора. Божественная литургия совершается по субботам и воскресеньям, а также в великие праздники. Накануне великих праздников бывает всенощное бдение - многочасовое, очень торжественное богослужение.

Труд

Arbeit
Работы в монастыре весьма разнообразны. Всякий труд совершается как святое служение, с ответственностью перед Богом за вверенное нам творение, на пользу и в радость ангелам и отцам.

Сюда относятся повседневные работы: уборка и уход за храмом, жилыми и рабочими помещениями, стирка и кухонное служение.

Садовые работы и выращивание фруктов обеспечивают самообеспечение здоровой пищей. Здания и монастырская территория требуют ухода и поддержания, песчаниковые стены и ограды - обновления или расширения, живые изгороди - подрезки. Для отопления зимой в лесу нужно заготавливать дрова. Там, где есть соответствующие навыки, художественные и ремесленные работы, такие как иконопись, резьба по дереву, столярное дело … могут служить устроению и украшению святыни и, сверх того, быть источником дохода для монашеской общины.

arbeit00

arbeit01

arbeit02

arbeit03

arbeit04

arbeit05

arbeit06

arbeit07

arbeit08

arbeit09

arbeit10

arbeit11

arbeit12

arbeit13

arbeit14

arbeit15

arbeit16

arbeit17

arbeit18

arbeit19

arbeit20

Приём и забота о гостях и паломниках относятся к обязанностям гостеприимного отца. Духовное наставление, исповеди и пастырское окормление принадлежат к области старца и священников.

Большое место в Троицком монастыре занимает литургический труд. Литургические тексты переводятся с греческого оригинала на немецкий язык, песнопения разрабатываются в Немецком хорале и записываются невмами. Монахи получают в самом монастыре необходимое музыкальное и литургическое образование; для этого необходимы также хорошие языковые знания.

В небольшой монашеской общине никто не может ограничиться только одним видом деятельности: каждый должен участвовать в самых разных областях. Более крупные работы, такие как сбор урожая фруктов, приготовление и хранение урожая, а также работы на участке и строительные работы, выполняются как общее дело несколькими или всеми монахами вместе.

Учение

Studium
К монашеской жизни относится обширное духовное и практическое образование. Уже одно только правильное совершение богослужений требует знаний и навыков, которые прежде всего должны быть усвоены. Теоретические знания и практические умения передаются в равной мере. Кроме того, устроение и сохранение святыни, несение православной высокой духовной культуры - и именно в соприкосновении с многообразными течениями нашего времени - предъявляют к монахам немалые требования.

Во время новициата сначала преподаются основы православного богословия и духовности, а также традиционная духовная антропология. К этому добавляются общая церковная история, литургика, религиоведение, психология, языковедение и родственные области. Из языков обязательны только немецкий и греческий; если прибавляются и другие, тем лучше. Широкое место занимает музыкальное образование, включающее теорию и практику хорального пения, развитие слуха, гимнологию, невмознание, хейрономию и модусную импровизацию.

Содержание в монастыре не рассматривается отвлечённо, но всегда также в свете его ценности, в смысле духовного различения.

К учению относится и осмысление и внутреннее усвоение духовных наставлений старца, через которые передаётся святое Предание. Обучение никоим образом не заканчивается с новициатом. Монах всегда остаётся учащимся, даже если давно уже стал учителем.