საკურთხევლის წმინდა ნაწილებად უნდა დასახელდეს წმინდა ალექსანდრე რომაელისა და ბეთლემის უდანაშაულოდ მოკლული ყრმების წმინდა ძვლები, რომლებიც ბულგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდმა სამების მონასტერს გადასცა კრიპტის კურთხევისას დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის მიტროპოლიტ სვიმეონის მიერ 1996 წლის 30 ივლისს ქრისტეს შემდეგ და რომლებიც საკურთხეველში იქნა დაბრძანებული; ასევე წმინდა აბატ-ეპისკოპოს ვიტალის ზალცბურგელისა და უვერცხლო მკურნალთა და სასწაულმოქმედთა კიროსისა და იოანეს წმინდა ნაწილები.

წმინდა მერკური იყო რომაული არმიის ოფიცერი იმპერატორების დეკიუსისა და ვალერიანეს დროს (249-260 წწ. ქრისტეს შემდეგ). მძიმე ბრძოლის დროს მას ანგელოზი გამოეცხადა და ზეციური მახვილი გადასცა. ამის შემდეგ მან განსაკუთრებული სიმამაცე გამოიჩინა, გამარჯვება მოიპოვა და მტრები განდევნა. იმპერატორმა იგი მაშინვე გენერლად დანიშნა და ასე მოიპოვა მან უმაღლესი პატივი კარზე. ცოტა ხნის შემდეგ მას კვლავ გამოეცხადა ანგელოზი და გაუმჟღავნა იმ სულიერი მახვილის აზრი და მნიშვნელობა, რომელიც მას გადასცა. მალე იმპერატორთან კონფლიქტი მოხდა, სადაც მან უშიშრად აღიარა ჭეშმარიტი მეფე და ღმერთი იესო ქრისტე. მრავალი სასტიკი წამების შემდეგ თავი მოჰკვეთეს და ასე, 25 წლის ასაკში, მოწამეობის გვირგვინი მიიღო. როდესაც 200 წლის შემდეგ იმპერატორმა იულიანემ ქრისტიანული რწმენა დევნა დაიწყო და სპარსელებთან ზედმეტი ომით იმპერია უფსკრულის პირას მიიყვანა, წმინდა ბასილი დიდმა წმინდა მერკურის დახმარება სთხოვა და ყოველდღე ლოცულობდა წმინდანის ხატის წინ. ერთ დღეს ხატზე გამოსახული მახვილი წითლად შეიღება. ცოტა ხანში მოვიდა ცნობა იმპერატორის სიკვდილის შესახებ, რომელიც სპარსელებთან ბრძოლაში დაეცა; ეს ზუსტად ის დღე იყო, როდესაც ნიშანი წმინდანის ხატზე გამოჩნდა, 363 წლის 26 ივნისი ქრისტეს შემდეგ. მას შემდეგ წმინდა მერკური ქრისტიანული სამეფოს და განსაკუთრებით ქრისტიანული ჯარის მფარველად ითვლება. ამ თვისებით მისი წმინდა ძვლების ნაწილი გერმანიაშიც მოვიდა. წმინდა ნაწილი ძველი იმპერიის სიწმინდეთა შორის იყო; მე-10 საუკუნეში ოტონიან იმპერატორთა ლაშქრობებისას იგი ჯარის წინ მიჰქონდათ და მრავალი სასწაული მოახდინა. იმპერატორმა ოტო I-მა იგი სხვა წმინდა ნაწილებთან ერთად მონასტერს შესანახად გადასცა; იმპერატრიცა თეოფანო კორვაიში ვიზიტებისას მათ პატივს სცემდა. მე-20 საუკუნეში წმინდა მერკური რომაულ წმინდანთა კალენდრიდან ამოიღეს. ჩვენს მართლმადიდებელ სინაქსარებში კი იგი კვლავ ძველებურად არის შეტანილი; მისი ხსენების დღეა 25 ნოემბერი.

წმინდა ლიუდოლფ კორვაიელი მე-10 საუკუნის დასაწყისში დაიბადა. იმპერატორ ოტო I-ის დროს იგი აბატად აირჩიეს, განაგრძო თემის ხელმძღვანელობა კორვაის დამფუძნებელი მამების, ადალჰარდის, ვალასა და ვარინის სულით, და დიდ პატივში აღესრულა 983 წელს კორვაიში. მისი მოღვაწეობა საიმპერატორო სააბატოს აყვავების ხანას ეკუთვნის. მისი წმინდა ძვლები დაახლოებით 1100 წელს ქრისტეს შემდეგ აღიმართა; ხსენების დღეა 13 აგვისტო.

წმინდა დრუთმარ კორვაიელი მე-10 საუკუნის მეორე ნახევარში დაიბადა. იგი მონაზონი გახდა ჰესენში, ლორშის მონასტერში, რომელმაც იმ დროს გორცის რეფორმა მიიღო. იმპერატორ ჰაინრიხ II-ის დროს (1002-1024) მონასტრის მიმართ საიმპერატორო პოლიტიკა შეიცვალა; ჰაინრიხმა უგულებელყო მონაზვნების თავისუფალი აბატის არჩევის უფლება, რომელსაც მისი წინამორბედები მუდამ პატივს სცემდნენ, და პადერბორნის ეპისკოპოს მაინვერკის წაქეზებით 1014 წელს გადააყენა აბატი ვალჰო (ვალა) - რის შემდეგაც მამების უმეტესობამ ცრემლებით დატოვა სიწმინდე - და დრუთმარი დანიშნა. მან, როგორც ჩანს, მონასტერი გორცის რეფორმის სულით მართა, მაგრამ შიგნით, რამდენადაც შესაძლებელი იყო, ძველი გადმოცემაც შეინარჩუნა და ამით, ასევე თავისი კეთილი ბუნებით, გაქცეული მამები დაბრუნებისკენ აღძრა. 1025 წელს მან სალიელ იმპერატორ კონრად II-ს თავისუფალი აბატის არჩევის უფლების განახლება მოახერხებინა და ამით გადალახა კრიზისი, რომელიც ჰაინრიხ II-ის მოქმედებამ გამოიწვია. მისი ხსენების დღეა 15 თებერვალი.

ყველა წმინდანის დიდ დღესასწაულზე, საღვთო ლიტურგიის შემდეგ, ყველა სიწმინდე ერთად, ყველა წმინდანის კივოტში, ლიტანიით (ვედრებითი მსვლელობით, პროცესია) მონასტრის გარშემო მიაქვთ.