მართლმადიდებელ ღვთისმსახურებაში გალობა უბრალო დამატება არ არის, არამედ საღვთო თეურგიის აუცილებელი ნაწილია. მონაზვნობაში იგი განსაკუთრებით სულიერ სავარჯიშოდაც მსახურებს. მართლმადიდებელ ქრისტიანობას სხვადასხვა საგალობო ტრადიციების მდიდარი საგანძური აქვს, რომლებიც შესაბამისი ენებისა და ხალხების თავისებურებათა მიხედვით განვითარდა.

პირვანდელ ქრისტიანულ საეკლესიო გალობას „ქორალი“ ეწოდება. იგი ლოცვაში ამაღლებული და სულით ნატარები სიტყვიდან იბადება. დასავლეთ ევროპაში უპირველესად ცნობილია რომის ეკლესიის ლათინური საეკლესიო გალობა, გრიგორიანული ქორალი. ასევე ძველი და ღირსეული ქორალური ტრადიციაა ბიზანტიური ქორალი, რომელიც ბერძნული ენიდან გამოდის და ბერძნულ ეკლესიაშია დაცული. მართლმადიდებელი ხალხების საგალობო ტრადიციების უმეტესობა მას უკავშირდება. მაგრამ არსებობს სრულიად დამოუკიდებელი განვითარებებიც, მაგალითად, ქართული მართლმადიდებელი ეკლესიის უძველესი სამხმიანი გალობა ან - კვლავ სრულიად განსხვავებული - უფრო ახალგაზრდა მრავალხმიანობა რუსულ ეკლესიაში (რახმანინოვი, ჩაიკოვსკი, ბორტნიანსკი). რუსული საეკლესიო გალობის უძველესი ფორმაა ბიზანტიისა და ბულგარეთის გავლენით ჩამოყალიბებული ძველსლავური ქორალი, რომელსაც „ნევმურ გალობასაც“ უწოდებენ. რუმინეთში გალობის სხვადასხვა ფორმა გვერდიგვერდ არსებობს; იქ რამდენიმე გავლენა იყრის თავს, ბერძნულ-ბიზანტიური ქორალიდან რუსულ მრავალხმიანობამდე და ტრანსილვანიის ხალხურ ფორმებამდე. გერმანულ ენაზე მართლმადიდებელი ღვთისმსახურებისთვის შესაბამისი საგალობო ტრადიცია არის გერმანული ქორალი, როგორც იგი სამების მონასტერშია დაცული.

მე-20 საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში წმინდა მთაზე, ათონზე, შეიქმნა პირველი ხელნაწერები გერმანული მართლმადიდებელი ჟამნისთვის, შუასაუკუნეების ნიმუშებზე დაფუძნებული საკუთარი ნევმური დამწერლობით. ეს ნოტაცია მომდევნო წლებში შემდგომ განვითარდა. 1985 წელს შეიქმნა წმინდა იოანე ოქროპირის (ქრიზოსტომოსის) საღვთო ლიტურგიის პირველი სრული ხელნაწერი გერმანულ ქორალში. ამას, ასევე 1985 წელს, მოჰყვა პირველი ბეჭდური გამოცემა, ახლა უკვე ამოწურული, „საგუნდო წიგნი საღვთო ლიტურგიისთვის“.

დღეს არსებობს ვრცელი კორპუსი ორდინარიუმითა და დიდი დღესასწაულების ჰიმნებით, აგრეთვე მოდელები სტიქოდიისა და ფსალმუნგალობისთვის. არანაკლებ მნიშვნელოვანია იმპროვიზაციის ხელოვნება, რომელიც განსაკუთრებით პროპრიუმის გალობაში გამოიყენება. კანონარქის მიერ წარმოთქმული გერმანული ან ბერძნული ტექსტი ამ დროს „ex tempore“ გალობად გარდაიქმნება, ხოლო მგალობლებმა უდიდესი სიფრთხილით უნდა დაიცვან შესაბამისი წინასწარ მოცემული საეკლესიო კილო, ასევე ინტერვალებისა და მუსიკალური ჟესტების (ნევმების) მუსიკალური სიმბოლიკა.

მონაზვნები გერმანულ ქორალს ბუნებრივად ჟღერად დახვეწილ წყობაში გალობენ, რის შედეგადაც იგი სრულიად თავისებურ სიცხადესა და ძალას იძენს. ამისთვის არსებობს სახელმძღვანელო: Der Weg zum naturtönigen Kultgesang, ასევე ორი დოკუმენტური CD, რომლებზეც ისმის ფსალმუნგალობა, ვედრებები, სილაბური და მელიზმატური სოლო გალობა, აგრეთვე მრავალხმიანი ჰიმნები ყველა 8 საეკლესიო კილოში (იხილეთ ☞ Verlag).